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蛇门,在东南面,约在今人民桥东500米处,此门有陆门而无水门。《吴越春秋·卷二·阖闾内传第四》云:立蛇门者,以象地户也……欲东并大越,越在东南,故立蛇门以制敌国。
又云:越在巳地,其位蛇也。故南大门上有木蛇,北向首内 ,示越属于吴也。
蟠门,在西南面,蟠,蟠龙也。《吴越春秋·卷二·阖闾内传第四》云:吴在辰,其位龙也,故小城南门上反羽为两鲵鱙,以象龙角。
古时吴国的帝王称自己是“真龙天子”,刻 蟠龙于城楼,借以镇越。因其处水陆相半,沿洄屈曲,后称“盘门”。
胥门,在西南面,原名“西门”“姑胥门”,后称“胥门”,因城外有姑胥山而得名。有人以为胥门是伍子胥之名,那是不确切的。伍子胥在建造阖闾城时,不可能将自己的名字作为城门名。伍子胥被害以后,因其宅第在胥门(即今伍子胥弄),苏州人民为纪念他,将其宅第改建为伍相祠,才将胥门与其联系起来,那是后来的事。
阊门,在西北面,传说中的天门取名为“ 阊”,以象天门,可通天气。阖闾要伐楚,伍子胥要攻打楚国为父报仇,两人的意见相合。 阊门的含义为:攻打楚国,乃是天意所为。又:阊风,即 阊阖风,秋风也,其意为攻打楚国要像秋风扫落叶一样,无可阻挡。此门的含义十分深刻。后来,伍子胥带领大军从此门而出,打败楚国得胜归来,曾将阊门改称为“破楚门”,以示纪念。《吴越春秋·卷二·阖闾内传第四》云:诸将既从还楚,因更名“ 阊门”曰“破楚门”。
春申君治吴时,修复破楚门,又改称“昌门”。
平门,在西北面,因平定齐国而得名。《吴地记》云:子胥平齐,大军从此门出,故号“平门”。
平门曾名“巫门”,因其地有巫咸墓,故以名门。《吴郡图经续记·卷下·冢墓》云:巫咸坟,在平门东北三里。巫咸,商大戊时贤臣也……平门,又名“巫门”,为此故也。
齐门,在西北面,门名与齐国有关。《越绝书·卷二·外传记吴地传》云:阖庐(即阖闾,笔者注)伐齐,大克,取齐王女为质子,为造齐门。
阖闾打败齐国以后,怕齐国报复反攻,遂将齐景公的女儿带回来作为人质,配与长子终累(夫差兄)为妻。终累亡,齐女思念家国,阖闾在城墙上造九层飞阁,使齐女登楼望齐,以慰齐女思乡之情,故又称“望齐门”。后称“齐门”。
娄门,在东北面,因城外有娄江而得名。
匠门,在东北面,因干将在此处开炉炼剑,干将乃冶匠,故而得名。也称“干将门”，后音讹而称“相门”。
各座城门除蛇门外,都建有水城门,并建有水闸,既可放船通行,也能阻水入城。各城门的城墙上建有堞楼,俗称“城楼”,有士兵站岗守望,观察城外是否有动静，主要是防止敌人来犯。
关于苏州古城的建造,公认为春秋时伍子胥所筑,史籍记载极多。今将南京博物院于1957年5月2日至28日及1957年6月4日至13日,对苏州市和吴县(今苏州市吴中区等)新石器时代遗址进行考古调查,并由罗宗真先生执笔的发表于1961年第3期《考古》上的《苏州市和吴县新石器时代遗址调查》考古报告摘录如下:
平门遗址在苏州市北平门不远,北靠运河,南接城河。这里为古平门所在。遗址正好压在平门城墙下面,今已辟为大道。1956年夏,在城墙下灰土层中出有残石斧、石刀、陶纺轮、泥质灰陶片和印纹陶片等。调查时,从城的断面上可看出古代城基及历代堆积的情况。我们初步认为,城之下所压的为新石器时代文化层。城墙下层为早年堆积,其中含几何形印纹硬陶最多,这一层完全是土城;城墙中层为汉、唐及宋代堆积,有各时代瓷片、陶片及城砖,这一层为小砖砌成;城墙上层为大砖砌成,中含明、清时代瓷片。
苏州城四周外缘均环运河,内缘又环城河,城墙筑于两河之间,从吴国建城以来，其变迁不大,历代修城,只在原城基上再增筑。我们采集的遗物多半是城墙下层的,如果这一层是吴越建城时的城墙,那么这些遗物就是吴越时代的东西,而其中又以印纹硬陶最多,这就给印纹硬陶的时代问题提出比较可靠的证据。同时,这些堆积又压在新石器时代遗址的上面,因而印纹硬陶与新石器时代文化遗存的关系也更明显了。
从这个考古报告中可以看出,苏州城建于春秋时期,那是无疑的了。
来源：《苏州城建史话》潘君明 著返回搜狐，查看更多